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    在当今的书画艺术品中,存在一个雅和俗的问题,或谓之阳春白雪和下里巴人的问题。所谓阳春白雪,是指画家通过精练、高超而深厚的笔墨功夫,把描写的艺术形象出于形而超于形,即“不似之似”之艺术形象,采用借物抒情的手段把自己的思想情感融入到描写的物象中,即所谓的作品内含,内含越深,意味着作品意境也深,内含雅也就作品雅,也就是所说的作品要创造出比生活更高的写意心象之艺术效果。这类作品往往是意境高、形式新颖奇崛,但能读懂与能欣赏者,可谓寡也,。而下里巴人则指那些为注重具象为创作目的,笔墨功夫平平又缺乏意境,如有内含也是表达比较庸俗的东西,这类作品的特点,往往是形象看似很美且又通俗易懂,为大多数的人所接受和喜欢。学术界把前者称为艺术品,后者称为商品画。还有一类作品是趋于雅和俗之间,作品具有笔墨功夫又有一定的内含品位,同时也注重形的表达,虽谈不上是大写意性的,也不属庸俗之作,且能愉悦大众,被称之谓雅俗共赏类。如清任伯年、现代潘天寿、傅抱石、张大千等都是雅俗共赏类的高手。但要明白,他们的辉煌,是在不同的年代中,画出既有民族特色又有时代特色和个人艺术特色的作品。如缺乏这些,他们就不会在美术史上有如此重要的地位。当前特别是有些很知名的画家,强调作品的学术性如何如何,避而不谈自己的艺术个性面貌如何,让人难以理解。有艺术个性特色的画家必须具有很高的学术性为先决条件下,才会在继承传统的同时去创新与突破,最终画出既有民族性、时代性、个人性特色的艺术作品。总的来说存在这样一个道理,有学术性的画家并不一定有艺术个性面貌,而有艺术个性面貌的画家必具很高的学术性修养,因为民族特色中就包含了对笔墨性及学术性的很高要求。事实也告诉了我们广大的书画收藏爱好者,除商品画只能用于装饰且毫无投资与收藏价值外,无论是阳春白雪还是雅俗共赏之作,那怕吹嘘笔墨功夫再深,学术性再强,其作品中必须包含民族特色、时代特色、个人艺术特色的特征。假如一个画家确是有深厚的笔墨和学术理论,但缺乏革新与创造的勇气,排除不了外来强加的申令和干扰,必然难跳出沿袭、重复、类似于前人或他人作品面貌这个圈子,再多高的知名头衔,也是名不副实。可能也会凭名气或者单强调笔墨功夫、学术性如何去掩饰自己的不足,蒙骗藏家



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